|
|
А в новом номере Вас ждет, как всегда, много интересного…
Содержание
Очистительные процедуры – панацея или риск?
Дмитриева А.в.
Обычно с приходом весны люди начинают задумываться о том, как очистить свой организм от шлаков и токсинов, накопившихся за долгую и холодную зиму. Как правило, используются методики, позаимствованные из книг, рекомендации друзей, знакомых и т.д. При этом мало кто задумывается о том, что сами техники очистки, как распространенные, так и редкостные, а подчас и совсем секретные совсем не всегда вещь полезная и даже совершенно не такая безобидная, как кажется на первый взгляд. Мы находимся под гипнозом бытующего мнения о том, что чиститься всегда полезно. Но не существует двух одинаковых людей. Поэтому в любых лечебных или профилактических методиках важную, а порой определяющую роль играет индивидуализация очистительных процедур. Например, способ, время и условия проведения всем известной Шанк Пракшаланы должно отличаться у людей разных конститутивных типов и в разное время года. Безрезультатными или даже вредными могут оказаться очистительные техники, не подходящие по возрасту, сезону, времени суток, не говоря уже о фазах луны.
Красивая осанка
Е. Груздева
Проблемы нарушения осанки сегодня актуальны практически для всех школьников. Само по себе нарушение осанки не является болезнью, но оно создает условия для заболеваний не только позвоночника, но и внутренних органов. Главная опасность нарушения осанки состоит в том, что при этом ничего не болит до тех пор, пока не начнутся дегенеративные изменения в межпозвонковых дисках, что является уже остеохондрозом. Даже такая серьезная болезнь, как сколиоз, до поры до времени протекает без боли. Почему же нарушение осанки является такой распространенной проблемой сегодня?
Мастер ZEN
Мастер дзен Роси Кайсен – дзенский монах, последователь японской школы буддизма Сото-дзен, основанной Догэном (1200-1253). Это живая традиция, которая базируется на взаимном обмене между учителем и учеником, на живой передаче учения.
«Как жить? Как дышать? Мой вопрос заключался в том, как пребывать там, где я пребываю, как находиться там, где я нахожусь? Как сделать так, чтобы мне всего хватало? Мне говорили о Боге, мне говорили о святых, мне говорили о демонах, об ангелах, но со мной не говорили о горах, со мной не говорили о реках, и не говорили ни о чем, что было бы реальным.
Люди все время думают и пытаются убежать от самих себя, не умеют
проживать каждый момент абсолютно полностью, не делая никаких различий. Мы проводим свое время в том, что мы хотим чего-то и убегаем от чего-то. А когда мы садимся лицом к стене – больше некуда идти, некуда бежать.
У каждого есть ощущение, что его никто никогда не поймет. Нам бы очень хотелось, чтобы к нам пришли люди, нам хотелось бы пойти к другим. Всем хотелось бы этого, но ни у кого это не получается, как будто у каждого закрытая дверь. Но если мы откроем наш дух, больше не существует меня и его. Есть жизнь, это тоже очень просто. И тогда вы открываете сущность вселенной, которая находится в каждом из нас. Все на самом деле просветлены. Нет потребности практиковать для того, чтобы получить просветление, потому что вся вселенная является совершенным пробуждением. Просто достаточно открыть этот дух.
Медитация. Самадхи. Самореализация.
Пилот Баба родился 15 июля 1936 года в Сарасаме, в восточной Индии, штат Бихар, где явился на свет Будда и многие другие святые. Родился он в королевской семье и его изначальное имя Капил Адвайт. Высшее образование получил в университете Бенареса по курсу органической химии. Но в 19 лет, будучи патриотом своей родины, избрал профессию военного летчика. До 1972 года служил в военно-воздушных силах Индии. Участвовал в войнах с Пакистаном в 1965 и 1971 годах, за проявленное мужество был удостоен высших правительственных наград Индии. За самые небезопасные полеты на низкой высоте Капил занесен в книгу рекордов Гиннеса. Однако, однажды он оставил свою карьеру и ушел в Гималаи, где провел в общей сложности двенадцать лет, практикуя медитацию в пещере возле Бадринатха.
В 2007 году Пилот Баба приезжал в Киев. Каждый мог с ним встретиться, каждый мог его услышать. Разумеется, и журнал YOГА не упустил такую возможность.
BREAKFAST
Славянская дзен-пьеса в десяти действиях
Эд (с бесстрастным удивлением): Ты что, ешь мюсли?..
ДЕНИС (не слишком членораздельно сквозь жевательные движения): Угу.
Проходит секунд десять.
ДЕНИС (проглатывает тщательно разжеванные мюсли): Правда, не на завтрак ЭД (после паузы): На обед?
ДЕНИС: Иногда бывает, что на обед.
ЭД: А на ужин?
ДЕНИС: Бывает, что на ужин.
ЭД: А что ешь на завтрак?
ДЕНИС: На завтрак я ем чай.
Проходит секунд десять.
ЭД: Гм. Хорошо.
Проходит еще секунд десять.
ЭД: А я ем на завтрак кофе (пауза). Как правило.
Проходит еще пять-семь секунд.
ЭД: Это если не успел его съесть на ужин.
Из-за забора доносятся заключительные аккорды композиции «A Andorina da Primavera» в исполнении португальской культовой группы «MADREDEUS».
ИСПОВЕДЬ ФРИДАЙВЕРА
Наталья Авсеенко
Фридайвинг. Что же это? Развлечение, спорт, философия, искусство? Наверно, и то, и другое, и третье. Это путешествие. Путешествие в Море, мир Бездны голубой Бездны. Это погружение в себя, раскрытие своего Я и своих новых возможностей. Это погружение в людей, которые находятся рядом и которые вносят в твою жизнь много нового.
Медленно разворачиваюсь и поднимаю голову вверх. По фридайверовским канонам поднимать голову и смотреть на поверхность на больших глубинах не рекомендуется, т. к. может возникнуть паника. Но мне не страшно. Я вижу над собой круг солнечного колодца и как он далеко В этот миг, глядя на трос, вдоль которого я совершаю нырок, приходит осознание того, что он – это единственное связывающее с реальностью звено. Он посредник, проводник, который указывает мне дорогу домой. Я начинаю движение вверх. На первых порах тяжело прорываться сквозь толщу шести атмосфер, но чем выше я поднимаюсь, тем проще. С двадцати метров я начинаю всплывать без усилий, вообще не двигаясь. Вода становится теплее, появляется ни с чем не сравнимое ощущение возвращения домой. И вот руки почувствовали воздух. Вдох. Это как первый вдох при рождении. Глоток жизни.
Рамакришна…
Его высказывания были собраны и записаны его учениками на бенгальском. Некоторые были переведены на английский и санскрит... Я получил полное их собрание от ученика самого Рамакришны – Вивекананды, хорошо известного за свои миссионерские труды в Соединенных Штатах и Англии.
…Четыре слепых человека подошли к слону. Один дотронулся до ноги слона и сказал: "Слон, как колонна". Другой дотронулся до хобота и сказал: "Слон, как шланг". Третий дотронулся до живота и сказал: "Слон, как большая бочка". Четвертый провел рукой по уху и сказал: "Слон, как большое опахало". Так они начали спорить друг с другом какой формы слон. Прохожий заинтересовался: "О чем спор?" И ему ответили и попросили рассудить.
Человек сказал: "Никто из вас не видел слона". Слон – не как колонна: его ноги как колонны. Он – не как бочка: его живот похож на бочку. Он – не как опахало: его уши напоминают большие опахала. Слон не похож на шланг: его хобот похож на шланг. Все вместе эти части составляют слона. Таким же образом спорят и те, кто видел лишь один из аспектов Божественного.
Имбирь
Когда колючий мороз пробирается, кажется, до самых костей, а пронизывающий ледяной ветер пытается сорвать даже шапку-ушанку, мечтается только о простом житейском уюте: теплом пледе, вязаных
носочках и чашке чая, обязательно с имбирем – незаменимом чудодейственном средстве в непогоду. Корень имбиря особый продукт: это и лекарство, и специя, причем, едва ли не самая полезная из всех специй. На санскрите имбирь называют вишвабхесадж, что значит универсальное лекарство.
В канун зимних праздников нельзя не вспомнить о знаменитом имбирном прянике, который в Европе еще в средние века стал символом любви и уважения. Пряничные праздничные домики, витиевато украшенные пряные фруктовые кексы, ароматные сладкие хлебцы, торты и печенье – все они называются имбирными пряниками. Для их приготовления обычно используется молотый сушеный корень имбиря, который продается в порошке, либо кусочки засахаренного имбиря, которые также иногда добавляются в тесто в порезанном виде.
В средневековой Европе были широко распространены ярмарки, на которых продавали украшенные имбирные пряники разных форм. Такие ярмарки стали известны как Имбирные ярмарки, а их участники покупали пряники в качестве гостинца с ярмарки. Немецкий город Нюрнберг известен как Мировая столица имбирного пряника,из-за его центрального расположения в северных торговых путях. Говорят, что именно здесь появилось искусство приготовления пряников изысканных форм и орнаментов. Из пряничного теста в Нюрнберге лепили пряники в форме королей и королев, мельниц, животных и сердечек. Причем их оригинально украшали и часто расписывали золотистой краской и продавали на ярмарках.
А также
Итоги Фотоконкурса!
«Восприятие и действие» Т.К.В. Дешикачар
«Тезисы о сознании и внутренней работе» Денис Зикеев
«Контроль и разделенность» Джидду Кришнамурти
«Динамика тела» Вячеслав Смирнов
Книжные новинки.
|